中国那些大学的考古系最好
发布:2020-01-14 16:38:12 分类:问答精选 点击:2076 作者:环俄小编
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本文标题:中国那些大学的考古系最好,在当今社会,留学已经成为了大家深造的首选方式。无论是本科生、硕博研究生,甚至是中小学生,都想尽早地接收西方发达国家的留学教育,其中很多同学十分关注“中国那些大学的考古系最好”相关的问题,为此环俄小编整理了《中国那些大学的考古系最好》,欢迎您阅读!若有任何疑问,欢迎您随时联系我们的在线顾问,我们会为您进行专业的1对1答疑!
一、中国那些大学的考古系最好
其次是吉林大学(偏重体质人类学和边疆考古)、西北大学(侧重少数民族考古及汉唐考古)、南京大学。中国考古的四位老大是北大、社科院(这个只收研究生)、吉大、西北大。
以下是复旦大学(博物馆学很强大)、武汉大学(偏重历史时期考古)、四川大学、郑州大学、中山大学。
人大也开设了考古系,但师资力量刚起步,还是比较薄弱的。
总之,各有特色吧,大体是帝都天子独强,各方诸侯争霸的格局~~
北京大学是最好的,虽然这几年也在哭诉说地位遭到冲击,但依旧有压倒性优势,从旧石器到宋元都很硬气,代表中国考古学的最高水平。然后到是吉林大学(偏重体质人类学和边疆考古)、西北大学(侧重少数民族考古及汉唐考古)、南京大学。以下是复旦大学(博物馆学很强大)、武汉大学(偏重历史时期考古)、四川大学、郑州大学、中山大学。总之,各有特色,看自己的选择吧
吉林大学,南京大学,西北大学,中山大学,四川大学,武汉大学次之
二、哪些学校考古学专业比较好?
20世纪20年代,以田野考古为标志的近代考古学传入我国。勇开风气之先的北京大学,1922年即在国学门(后改名文科研究所)成立了以马衡先生为主任的考古学研究室,外聘罗振玉、伯希和等为考古学通信导师。
1934年,马衡先生出任故宫博物院院长,改由胡适先生兼任考古学室主任。1946年北京大学由于日本侵华而南迁8年之后返京,成立了以向达先生为主任的文科研究所古器物整理室,聘梁思永、裴文中先生为导师,开始招收考古研究生。
1952年,在文化部和中国科学院的积极支持下,北京大学历史系考古专业正式设立,苏秉琦先生任考古教研室主任,聘请郑振铎、裴文中、夏鼐、林耀华、郭宝钧诸先生为兼任教授。
1983年7月11日,北京大学校长办公会议决定,考古专业从历史系分出而独立建立考古系,任命宿白先生为第一任系主任,这是考古学系历史上的又一里程碑。
1988年,严文明任系主任,考古学被国家教委确定为全国高校重点学科。同年设立博物馆学专业,并开始招生。1992年,李伯谦任系主任,考古系与历史系共同建立的北京大学历史学博士后流动站开始工作。 1998年北京大学与国家文物局联合办学成立中国文物博物馆学院、北京大学考古文博院。李伯谦出任第一任院长。2000年,高崇文任第二任院长。
考古系现设考古学和博物馆学两个专业,本科生设立考古学、博物馆学、文物保护、古代建筑四个研究方向,有旧石器考古、新石器商周考古、汉唐考古、博物馆学四个教研室和陶瓷考古研究所、第四纪年代学测定实验室、技术室、文物保护实验室、图书资料室等教学科研机构,并在国内建有辽宁营口金牛山、内蒙古呼和浩特大窑、湖北天门石河镇、山西曲沃曲村、北京房山琉璃河和四川忠县甘井沟6处考古教学实习基地。
1983年,北京大学的考古教学和学术研究进入新的发展阶段,其标志就是北京大学考古学系正式成立。2000年,考古学系与国家文物局合作办学,改称“北京大学考古文博院(中国文物博物馆学院)”。2002年正式成立“北京大学考古文博学院”,高崇文任第一任院长。
考古文博学院现有教授19人(其中博士生导师16人),副教授12人,讲师9人。另有客座教授2名,兼职教授2名。
北大考古文博学院每年向海内外招收本科生30-40人,硕士研究生15-20人,博士研究生8-10人左右,外国留学生、进修生10人左右。另每年接收进修生、进修教师3-5人,访问学者3-5人,并不定期招收不同方向的大专班。现共有不同层次的学生200余人。
截至目前为止,考古学系已培养出各类毕业生约1500余人,接纳了前苏联、越、日、韩、美、英、德、法、意、挪威、瑞典、丹麦、比利时、加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、墨西哥、斯里兰卡等25个国家和地区的留学生、进修生、本科生、研究生近200名,将中国考古学推向世界。
同时,我系曾先后邀请美、英、日、韩等国家和我国港台地区的学者前来讲学,教师外出参加学术会议、访问、讲学、合作研究50多人次,派出留学生、进修生8人。并开始同美、日等国学者合作进行田野考古发掘和研究。90年代以来,还召开了两次国际学术会议。通过这些交流,取长补短,大大提高了我系的教学与科研水平,促进了学科建设。
三、学习考古学专业要看哪些书籍啊
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四、考古专业一月工资多少,中国内地考古学专业最低分数
五、考古学需要具备什么素质?
毕业生应获得以下几方面的知识和能力:
1、掌握马克思主义的基本原理和考古学的基本理论、知识、方法与技能;
2、能够从事田野考古发掘、整理及编写考古报告;
3、掌握博物馆管理技能;
4、掌握文献检索、资料查询的基本方法和手段;
5、了解国内外考古学界最重要的理论前沿和发展动向;
6、具有从事考古学及历史学研究的初步能力。
扩展资料
主干课程:
中国通史、世界上古史、中国考古学史、考古学导论、旧石器时代考古、新石器时代考古、夏商周考古、战国秦汉考古、三国两晋南北朝考古、隋唐考古、宋元明考古、田野考古等。
学科目标:
①发现、发掘记录和保护过去人类物质遗存,揭示它们在时间和空间上的定位和相互关系,包括他们存在的物质性背景。
②重建特定时间、特定地点、特定的古代遗存所代表的人类的行为和生活方式。
③建立古代遗存 的编年序列,进而建立一个特定地区的文化史。
④解释由古代遗存所体现的人类行为和文化过程所具备的规律性。
参考资料来源:百度百科-考古学专业
3.在以上的基础上,才能逐渐深入学习考古学其中的方法、目的。另外,还得学习一些地层学、生物类型学、自然地理学、人文地理学、体质人类学等其他类型科目。
4.目前大学里面考古专业主要有以下的学习科目:考古学通论、考古学概论、文物学概论、体质人类学、中国历史地理(选修)、古代汉语、科技考古、田野考古、中国古代史。世界上古中古史。
朝代分类考古:旧石器时代考古、新石器时代考古、秦汉考古、魏晋南北朝考古、隋唐考古、宋元明考古。
5.以下几本书可以提供楼主去看:张之恒先生的《中国考古学通论》、张宏彦的《考古学十八讲》、这些都是最基本的考古资料书籍。
比较研究适用的范围极广,只要是两种以上的文化,不管是对文化的整体,还是对文化中的某项因素,都可以进行比较。可以对照中与外国的文化,也可以对照中国境内的不同文化。我觉得,在中国考古学范围内展开比较研究,不妨分为下列五个层次:
第一个层次,是中原地区各文化的比较研究。
这里说的“中原”,比有些人理解的更为广义一些,是指从陕西关中以至黄河中下游一带地区。古代自虞、夏、商、周、汉、唐盛世,王朝建都均不出这个地区的范限,成为政治、经济、文化的中心。中国考古学早期的工作地点,主要也是在中原。
中原的考古文化,并不是只有单线的发展。这方面的认识,在古代史的研究者间已有先驱。比如《蔡元培先生六十五岁庆祝论文集》所刊傅斯年《夷夏东西说》,就主张“三代(夏、商、周)及近于三代之前期,大体上有东西不同两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。夷与商属于东系,夏与周属于西系。”这种东西两系的观点,至今对这一时期的考古研究仍有影响。
现在我们知道,中原地区的考古文化是相当复杂的,如果简单划为两系,未必能反映实际。古代这一地区的人民究竟应如何划分,很值得通过比较研究去考察。即使是在秦统一以后,一些文物之间的文化联系,也应当通过比较来探索研究。
第二个层次,是中原文化与边远地区文化的比较研究。
这里说的“边远”,是就古代的历史情况而言,也可叫非中原地区,即中原以外的广大的地芍。中国从来是多民族、多区域的统一体,研究历史文化不能脱离这一前提,但是以往很长一段时间,边远地区的考古工作进行不多,对当地的文化面貌了解有限。这种情况,在近年已有根本的改变。现在全国各地已发现的旧石器时代的文化遗址,数量已经超过四十年前的新石器时代遗址。新石器时代遗址的分布,其密集和广泛,更是前人难于想象的。过去学者多认为商文化限于黄河中下游一带,如今看来,这种文化的影响范围要广大得多。以商代青铜器出土而论,北到内蒙古,东到山东,西到陕西和甘萧一带,南到广西,其器物均有商文化特点,表明这种文化的强烈影响。
苏秉琦先生近年提倡考古学的区系研究,他所主编的《考古学文化论集》,不少率文都是运用芍系类型理论的。其中有邵望平《〈禹贡〉“九州”的考古学研究》一篇,以黄河、长江流域古文化区系与《尚书·禹贡》九州对比,指出古人的九州划分古老而真实,“视角是处于凌驾诸区系之上的中心位置的俯视角,其视野所及之天下正与中华两河(黄河、长江)流域文化圈相当,其中,九州分野又与各历史文化区大体一致”。这是非常发人深思的。当然,中国的疆域尚不限于《禹贡》的九州。
中原与边远地区文化的交流影响,是双向的。在中原以外很多地方能够看到中原文化的影响,同时在中原也能找到来自边远的文化因素。比较双方的异同,使我们能更进一步了解中华文明形成发展的历程。
第三个层次,是中国文化与邻近地区文化的比较。
由于地理的接近,人民的往来,同中国文化关系最密切的,自当推中国周围的国家地区。不少学者在这方面作过探讨,例如以中国北方以青铜短剑为特征的文化与西伯利亚的文化比较,以中国南方发现的靴形钺、铜鼓与东南亚的文化比较。再如中国与日本的文化交流,两国学者长期以来从考古学方面加以研究,提出了很多重要的课题。这一类实例,可谓不胜枚举。
第四个层次,是包括中国在内的环太平洋诸文化的比较。
上面谈到的中国同邻近文化的比较,自然也包含了这个层次的一部分。
太平洋的周围,有亚洲的东部,有美洲,也有大洋洲。地理大发现以后,位处旧大陆的太平洋沿岸的东亚、东南亚,与遥远的美洲等地古代有否往来,一直是人们关心的问题。特别是中国,古代有悠久灿烂的文明,其影响曾否远越重洋,引起学者许多推测。章太炎写过,法显发现西半球说》云公元5世纪中国僧人法显至墨西哥,“今考墨西哥文化,尚有支那(中国)文物制度之蜕形”。随后有类似想法的论作颇多,外国也有持这种意见的作品。无论将来能不能证实往来关系的存在,对环太平洋各地的文化进行比较研究肯定是有益的。
第五个层次,是各古代文明之间的比较。
这是说的,是指古代独立形成的各个文明,英国考古学家丹尼尔(Glyn Daniel)在他的《最初的文明》(The First Civilizations)中曾有讨论。中华文明,就是世界上最早出现的古代文明之一,有着自己独立的起源和发展。但正如夏鼐先生所讲,“中国文明的产生,主要是由于本身的发展,但这并不排斥在发展过程中有时可能加上一些外来的影响”。
更重要的,是通过中国与其他古代文明对照分析,去考察人类历史发展的普遍法则。1986年,在美国弗吉尼亚州的爱尔丽举行了题为“古代中国与社会科学的一般法则”的学术讨论会,不少论文即以中国与近东、美洲的古代文明作出比较研究,有所收获。
在这种比较研究上,应该反对唯传播论的观点。不同地区、不同文化的人们,在历史前进到类似阶段时,会有相同或相似的工艺和美术的创造,不可把这种现象一律视为传播的结果,否则就会导致错误的推论。同时又必须承认,古代人民的活动范围每每胜过今人的想象,文化因素的传播会通过若干环节,达到很遥远的地方。这里要求实事求是,也就是真正科学的态度。
比较研究还可以从更广义的方面去理解。不同文化的类似因素可供对照比较,同一文化里的不同因素(例如表面上看来互不相干的几种器物)也可供参照研究。有意地利用这种方法,将会使考古学的内涵更为丰富多彩。如果这种方法能为多数学者接受运用,有可能成立新的学科分支,即比较考古学。
结语:亲爱的准留学生们,以上便是环俄小编为您整理的《中国那些大学的考古系最好》一文,感谢您的阅读。若您仍然没有找到所需要的信息,请随时联系我们的在线顾问获取最专业、最准确的一对一答疑咨询,不仅可以为您节省宝贵的时间,也能有效避免因遗漏信息而与心仪的高校失之交臂,环俄留学祝您留学事宜一切顺利!
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