语言学相关

简要说明口语和书面语的关系。

口语和书面语是语言的两种不同的存在形式。口语是人们平常讲话所运用的语言，是说的语言和听的语言；书面语是人们做文章所运用的语言，是写的语言和看的语言。口语和书面语相比，口语的历史要悠久得多，应用也广泛得多。它与人类社会的产生有着密切的联系，并且深入到社会的各个领域、各个阶层。书面语是在口语的基础上产生的，是在文字产生以后才出现的。没有书面语的民族至今还很多，但是没有口语的民族却是不存在的。就是有书面语的民族，它的应用范围也只限于识字阶层。 所以说，口语是第一性的，书面语是第二性的。
口语是靠声音来传播的，它势必要受到时间上和空间上的限制。在科学不发达的时代，这种限制是无法克服的；就是在科学高度发达的今天，这种限制也还不能完全消除。书面语可以克服口语的不足，把人们的思想记录下来，“传于异地，留于异时”。这样一来，人们的知识和经验能够更好地保存下来，传播开去。 这对人类社会政治经济和科学文化的发展有着特别重要的意义。
口语和书面语虽然是同一种语言的两种存在形式，但是由于两者交际环境不同，物质条件有别，它们的表现方式必然是各有特色，表达效果也必然是各有千秋。
在口语交际中，说话人和听说人处于同一时间、同一地点当中，说话人可以随时根据对方的反应来调整自己的语言，听话人也可以随时要求对方作出必要的解释。讲话时往往没有多少思考的余地，常常是想到哪里讲到哪里，这就使得口语在表现形式上具有这样的一些特点：长句少短句多，整句少散句多，完全句少不完全句多，连贯句少啰唆重复多。 总的说来是起伏大，变化多。
在书面语交际中，交际的双方不再处于同一时间、同一地点当中，他们之间的联系被切断了，交际活动往往由一方在一时一地单独进行，再由另一方在异时异地继续下去。这就要求笔者把事情交代得完整些，把话讲得更清楚些。在写的过程中，笔者有足够的时间来反复推敲，可以也必须把文章写得更精炼些。这样，书面语在表现形式上往往是短句少长句多，省略句少完全句多，偶发词少连贯性强。口语和书面语是相互影响，相互促进的。一方面，书面语必须以口语为源泉，不断吸收口语中新鲜的成分；另一方面，书面语又可以影响口语，促进口语的规范化。我们应当注意口语和书面语的这种联系，既不要把书面语和口语割裂开来，也不要把它们等同起来。
值得一提的是，强调书面语和口语的联系，决不意味着降低书面语的标准。恰恰相反，书面语水平只有不断提高，才能满足现代社会飞速发展的需要。因此，我们在提倡加强口语训练的同时，仍要进一步加强书面语的训练。不仅脱离口语的书面语、与口语相对立的书面语是没有前途的，而且，与口语完全等同的书面语也是不好的，不利于民族文化的发展的。就我国目前的语文水平来看，提高书面语表达能力仍然是一个急待解决的问题，还需要广大语文工作者和全体人民继续努力。

“文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具。”怎样理解这句话？

语言是符号系统，是以语音为物质外壳，以语义为意义内容的，音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现象，是人类最重要的交际工具，是进行思维和传递信息的工具，是人类保存认识成果的载体。语言具有稳固性和民族性。
语言是人类的创造,只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式, 不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。
人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。
语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一个“号”,彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳；不久以前,很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家,因为小孩儿不懂得避讳，在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”，意思是小孩儿说的话不算数。
凡有人类的地方就会有语言。世界上到底有多少种语言呢？据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》说，现在世界上查明的有5651种语言（当然，这个数字还在增加中）。其中4200种左右得到人们的承认，成为具有独立意义的语言。其余有500种语言为人们所研究。另外，约有1400多种还没有被人们承认是独立的语言，或者是正在衰亡的语言。如澳大利亚有二百五十种语言仅被4万多人使用，而这些澳大利亚土著民族还不得不使用英语，长期以来，这些语种便渐趋衰亡。在美国同样也有很多正在衰亡的语言。如北美印第安人有170种语言，其中许多种语言如今只有一小部分人用它们来交谈。他们的子孙已不了解自己祖宗的语言，而习惯于用英语了。

汉字能否改革为拼音文字？谈谈你的看法。

汉字与西方的拼音文字，本是两个不同体系、各自演进而形成的文字，各有千秋，无所谓何者进步、何者落后。一般而言，文字包含了文化信息与思维模式，所谓文字记录语言或升华语言，说的就是文字含有文化信息与思维模式。汉语拼音的最早形式是使用一些汉字笔画或笔画组合作为注音符号，这与英语音标近似拉丁字母有异曲同工之妙。后来汉语拼音借用了拉丁字母，才成为现在的拼音。
拼音代替汉字，首先将汉字本身带有的文化信息剥离了，一如母语为英语的人鼓吹将音标代替单词。要是有人鼓吹这么改变英语，同样是不可能成功的。
单就传承文化信息这一点，鼓吹拼音代替汉字的人就无法拿出站得住脚的方案。
汉字与拉丁语系诸语言的单词有个共同点，两者都不是凭空成为现在的形态的。从文字的诞生到成熟都经历了漫长的过程，作为文字的音标，显然没有这种演进过程。
文字的演进过程本身就是语言文化的内容之一，文字的演进过程所负载的文化信息是递增的，至今都是如此。任何将文字中的文化信息剥离的企图都将以失败告终。这是基于历史的判断。

汉字与汉语相适应，从哪些方面可以看出来？

汉语同音字多，汉字可以区别同音字；汉语方言复杂，汉字可以超方言；汉语有声韵调，音节性强，缺乏形态变化，汉字一个字一个音节。

为什么说汉字和汉语是相适应的？

字是在有声语言的基础上产生并发展起来的，因此，语言是第一性的，文字是第二性的，先有语言，后有文字，没有语言，就没有文字。语言是文字符号所代表的具体内容，如果没有语言，文字也就不可能存在。世界上任何一种符号，都是由一定的形式和一定的意义构成的统一体，文字作为记录语言的符号，也不例外，也是由形式和内容两个部分组成的。世界上有许多民族，至今只有语言，没有文字，但没有任何一个民族是只有文字没有语言的，语言并不依赖于文字而存在。可见，语言的确是第一性的，文字是第二性的，记录语言，离不开语言。世界上有各种各样的文字体系，虽然记录语言的方式不同，结构上千差万别，但依附于一定的语言而存在的道理是一样的。因此，从本质上看，文字实际上就是一种符号系统，只不过这种符号是代表语言的，而且必须通过语言才能发挥作用。

世界上各种各样的文字体系，按其记录语言的方式的不同，一般可分为拼音文字和非拼音文字两大类。拼音文字用一定的构字符号表示语言中的各个语音单位，符号的排列组合顺序同所记录的语言单位的实际读音一致，所以能比较容易拼读出来。非拼音文字的构字符号同语音联系不紧密，从字形结构上看不出同所记录的词语的语音的联系，只能一个一个死记，不能拼读。汉字就属于非拼音文字。，这是由汉语的特点决定了的汉字。

汉字和汉语相适应，主要是汉字的单音节形式和汉语的语素的单音节形式比较一致，用汉字记录汉语语素往往有一种对应的关系。汉字和汉语基本上相适应，具体可从以下几个方面来认识领会：

第一，一个汉字代表音节，一个语素基本上也是一个音节，因此汉字和语素是相对应的，用汉字记录汉语语素非常合适。不过，汉字同语素对应，并不是说汉字与语素相等，仔细分析一下，其实汉字和语素之间的关系也是比较复杂的，毕竟汉字是文字单位，而语素是语言单位。汉字和语素间的复杂关系表现在，一个汉字可能表示几个不同的语素，如“米”表示大米的米和表示长度单位的米，“站”表示“站立”或“车站”的意义；也可能是几个汉字表示一个语素，像外来词“沙发、吉它、马来西亚”等是受外来词读音的影响用汉字转写，其中的汉字没有独立的意义，这样的词语可以不考虑，汉语传统中还有一些联绵字，都是几个汉字记录一个语素的，如“窈窕、秋千、琵琶、蜘蛛、犹豫、踌躇”等。当然，大部分汉字是一个汉字表示一个语素的，如“山、河、灯、人、看”等。

第二，汉语是没有形态变化的语言，语法意义、语法关系主要通过词序和虚词表示，而不像印欧语那样要用音素表示形态变化，所以汉语的特点决定了它用汉字记录是合适的。比如英语的动词do（打）有doing、did、done等形态变化，一个词（尤其是动词）的词形在不同的句子中是不一样的，其音素要发生变化，这样的语言用音素文字记录比较合适，而动词类似的含义，汉语是用一个个独立的语素（词）“正在、曾经、已经”等表示的，这种变化用写法固定的汉字记录就比较合适。又如英语的复数要在名词后加词尾s表示，这个语素也是在词内部增加音素（即内部屈折）显示出来的，而汉语，复数是增加一个语素“们”表示，非表人名词主要在前面加数量词体现，不是在词内部发生变化，这种情况用一个独立的汉字表示就非常方便，而把汉字用来表示类似英语那样的形态变化，就会困难重重。

汉字与汉语相适用，我们可以通过汉字借用来记录朝鲜语、日语的情况反证。日本、朝鲜曾经先后借用汉字记录自己的语言，但是由于这两种语言与汉语在语法规则上有很大的差别，所以汉字只能记录它们中的固定的部分，而对于有形态变化的部分，写法固定，不能分解的汉字简直一筹莫展，所以日语、朝鲜语用汉字记录不完全合适，需要用字母表示形态变化的部分，正因为如此，朝鲜在汉字的基础上创造了谚文，日本在汉字的基础上创造了假名。而且历史上，汉字曾经被周边的少数民族借用，但是并没有被直接借用来记录本民族语言，而是在其基础上加以改造，使之适合自己民族语言的需要，例如契丹文、西夏文、女真文等。

第三，汉字记录汉语可以非常有效地区别同音词。汉语音节结构简单，声韵母配合只有400来个音节，声韵调配合只有1200多个音节，加之词形简短，以双音节词为主，单音节词依然十分活跃，可以说是汉语语汇的基础，这样同音语素和同音词就非常多，很容易混同，而形态各异的汉字就起到了分化同音词的作用，所以汉语同音词虽然很多，但用汉字记录，在书面上就把同音词巧妙地区别开了，这是拼音文字所做不到的，例如“公式－公事－攻势－宫室－工事”、“形式－形势－行事”、 “国是－国事－国势”、“期中－期终”等同音词，口头上说出来，语音完全一样，很容易混同，可是书面上用汉字记录下来，形体各异的汉字很自然就把它们区别开来，根本就没有混同的可能了。下面我们看几组读音完全相同而字形各异的汉字，对汉字的这种区分同音词的作用就一目了然了：

ju（阴平）：居、鞠、拘、狙、疽、驹、苴、掬、琚、趄

shi（去声）：是、市、式、事、示、视、世、势、适、试、室、蚀、誓、逝、柿

li（去声）：力、立、沥、呖、例、利、里、粒、励、笠、历、莉、荔、栗、丽、隶

yi（去声）：意、义、艺、易、翼、异、奕、翳、亿、抑、屹、役、逸、肄、臆、谊

上面4组汉字，每组声韵调完全相同，可是汉字字形差别非常大，这样就非常方便地把不同的语素区别开来了。我国著名语言学家赵元任先生曾经利用汉字的这个区别功能，用声韵完全相同的汉字编写了一个《施氏食狮史》的故事，抄录在这里供大家欣赏：

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

假如用拼音文字记录这些语素，按拼音文字的规则，读音相同的语素，其字形也应该相同，那这些语素就根本无法从字形上区别开来。汉字从古代的表意字发展到形声字，为什么没有再进一步跨进拼音文字的行列，这同汉字的这个有效区别同音词的功能不无关系，而且这也是不少人反对汉字改革，反对汉字拼音化的一个重要的理由。的确，拼音文字从目前看是无法解决汉语同音词问题的。

第四，汉字具有超时空特性，适应记录汉语的需要。汉字的超时空性可以从两个方面来认识：一是古今一致性比较强，二是具有沟通方言的特殊作用。汉字的超时代性，就是古今可通，上千年前的文献中的汉字，今天我们照样认识，其中看不懂的，不是汉字本身，而是古今语素意义的变化。虽然汉字已经有数千年的历史，但是由于古今汉字结构方式、结构体系在本质上是一致的，同语言中的基本单位的对应关系相同，即都是记录语素（在古代同时又是词），没有发生本质的变化，所以就具有了通贯古今的特殊作用了。比如我国历史上宋、元、明、清时代的小说，我们今天阅读起来基本上没有太大的困难，而同时代的用拼音文字记录的文献，今天一般人就很难看懂了，只有专家才能看懂，因为拼音文字要随词语读音的变化调整自己的拼写（当然不是绝对一致，比如英语单词know中的k今天就不发音了，但拼写没有调整）。

汉字的超空间的特性，就是具有特殊的沟通方言的作用。汉语方言复杂，有七大方言，如果细分，方言更多，而且各方言间的差别特别大。口头上，不同方言区的人根本不能进行交谈，如果谈话，就好像是在同外国人说话，互相不知所云，除非用双方共通的中介语（如普通话），否则就不能进行沟通。可是书面上用汉字笔谈，就出现了非常奇妙的情况：无论你是上海人、广东人，还是湖南人、福建人，互相之间毫无障碍。假如没有汉字，不同方言间的交往怎样进行真是令人难以想象！当然，汉字的这种沟通方言的作用，根本之处在于汉字记录的是汉语，虽然汉语方言众多，但各个方言的语法结构特点（词的特点、句子的特点）是一致的，语素意义差别小，不然，同样也是看不懂的。用汉字记录的日语，虽然每个字都认识，但是却不能看懂其内容，有人夸张地说学习日语的人往往是“笑着进去，哭着出来”，就是这个道理，而学习汉语方言，是不会出现这种情况的。所以我们认识汉字的超时空作用，也要注意到其根源还是汉语古今、方圆的共通性。

现代汉语方言众多，语音上的差别尤其突出，但是由于各个方言的语法系统和词汇系统一致性比较突出，用汉字记录汉语，书面上起到了沟通方言的作用，同样的词语，虽然各地发音不同，但大都用同一个汉字记录，所以大家都看得明白清楚，所以汉字具有很好的沟通方言的作用，而拼音文字就难以适应汉语方言分歧的特点。汉字在维护汉语的统一，避免汉语分裂成不同语言方面，可以说功劳赫赫。在欧洲，许多不同的语言，互相之间的差别比汉语方言之间的差别要小得多，但它们是不同的语言，而汉语各地方言，虽然差别较大，但是用统一的汉字记录，才没有进一步分裂，而且也因为汉字的维系作用，谁也不会认为汉语的方言是不同的语言，虽然西方一些语言学家把汉语的一些方言看作是不同语言（亲属语言），但这种观点不可能得到我们的认同。

如果你指的是英语（或其他外语）专业下的这两个方向，那么：
1、主要内容：理论语言学研究语言自身的规律，开设的课程一般包括语音学、语义学、句法学、语用学、话语分析等，当然也会安排第二语言习得等科目，但从课程体系上，这是服务于语言规律的研究的。
应用语言学更贴近“外语教学”，虽然会学习一些语言学理论，但主要的精力是放在这些理论如何指导教学实践上的，语言测试、教材评估等课程在这个方向的份量更重。
2、异同点：应用语言学的出路基本上是当教师，理论语言学的毕业生大多数也是当教师，少数从事研究，所以对口职业是类似的。但是两者还是有差异，一般来说，如果想直接从事教学工作，那么选应用语言学好一点，因为实用性强；如果希望未来攻读博士或从事较高层次的教学科研工作，那么选理论语言学好一点，因为基础深厚。
如果你指的是汉语专业下的这两个方向，我就不太了解了。以上供参考吧。

把我电脑里的资料整理了一下，把这个好好看一下，相信你会理解的，我期末考也看这个。希望对你有帮助呵呵。

(i)Creativity\productivity
Creativity is the first and foremost striking feature of human language. It refers to the fact that language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding novel messages. The grammatical rules and the words of a language are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. Even a child acquiring his\her mother tongue can put speech sound and words into novel combinations to express meanings. This feature is not found in animal communication systems. Talking birds such as parrots can imitate human utterances, but they cannot segment the sounds and words in the phrases they imitate and put them in a different sequence.
（i）创造性
创造性是人类语言第一、最显著的特征。它涉及了语言为传送以前从来没有传送过的信息和理解新信息提供了机会。一种语言的语法规则和单词是有限的，但是句子是无限的。每个演说者创造性地使用语言。甚至一个学到他（她）母语的小孩也能把语音和单词放在一起，形成新的组合去表达意思。这个特征在动物交际系统里是找不到的。就拿鸟类来说，如鹦鹉能模仿人类的言语，但是它们不能分割它们所模仿的短语的语音部分和单词部分，然后把它们放进一个不同的次序里。
Results of experiments shows that even animals closet in kin to human beings cannot match children in learning and using language. In the 1930s, Winthrop and Luella Kellogg raised their infant son together with an infant chimpanzee named Gua. When the boy could understand I say what I mean and I mean what I say, Gua could understand neither, although it understood some words. Several decades later, another chimpanzee, named Nim Chimsky(after the famous American linguist Noam Chomsky, who states that language is unique to human beings)was taughtSign Language under careful experimentalcondition
实验的结果表明了尽管是和人类关系最亲密的动物，在学习和使用语言上，也赶不上小孩子。在十九世纪三十年代，Winthrop和Luella Kellogg把他们的男婴儿和一个叫Dua的幼儿猩猩一起抚养。当这个小男孩能够理解I say what I mean 和I mean what I say两个句子的含义时，而Gua却一个都不懂，尽管它知道一些单词。几十年后，又一个叫Nim Chimsky的大猩猩（在著名的美国语言学家Noam Chomsky叙述了“语言是人类特有的”论述后）在细心照顾的实验环境下，包括保持记录和录像，被传授美国标记语言。在分析Nim的语言录音后，研究者发现，在Nim的言语中，只有12%是自发的，在剩下的88%老师传授的标记中，一半Nim的反应是模仿老师的言语。随着小孩们长得越大，他们进行对话交流越来频繁。孩子们在对话中，几乎不模仿。孩子们在语言使用中变得更加创新。但是，在类似的实验里，Nim和其他猩猩表明了几乎没有这种创新的趋势。（Frokin 和Rodman，1998）这些事实似乎表明了创新性是区分人类语言和其他动物交际系统的一个特征。

(ii)Duality二元性
Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. If you are given the four English speech sounds,[p][l][i][d] and asked to combine them into sequences that sound like English words, you will find [plid][pild]are permissible ,while *[pdli]*[dpli]*[lipd]*[idlp], etc. are not. The permissible sequences sound like English words, and yet they are not, because they do not stand foe anything. On the other hand, meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. In English, [DEAD BODY OF A PERSON] is expressed by the word corpse. In this case, we say the concept or the meaning is lexicalized. In English there is no word to stand for the concept [DEAD PLANT]. When certain speech sounds correspond to a certain meaning, a unit of language arises. The same sounds can be recombined to mean something else. In some cases, the same sequence od sounds can mean different things (such ashomophones, and polysemes). This shows that meanings and sounds make up two subsystems of language. No systems of animal communication possess this feature. The barks of a dog are not analyzable.Animal communic ation systems cannot be cut into segments and then be reorganizes into meaningful sequences. In other words, human languages are discrete while animal communication systems are non-discrete.

（ii）二元性
语言包括两个子系统：一个是语音系统，一个是语义系统。假如给你四个语音[p]、[l]、[i]、[d]，并叫你把它们组合成听起来像英语单词的次序，你会发现[plid]和[pild]是行得通的，而其他的却行不通。行得通的次序听起来像英语，否则就不是，因为它们不代表任何东西。从另一方面来手，语义是通过一定的语音或者是语音的次序来传达的。在英语里，（DEAD BODY OF A PERSON）用来表达单词corpse（尸体），在这种情况下，我们说这个概念或语义被编进了词汇。在英语里，没有一个单词代表（DEAD PLANT）的概念。当特定的语音和特定的意思一致时，一个语言的单位产生了。相同的语音能够重组来表达其他的事物。在某些情况下，相同语音的次序能表达不同的事物（比如同音字和多音词），这表明了语音和语义构成了语言的两个子系统。动物交际系统里就没有这个特征，狗的犬叫声是不可被分析的。动物的交际系统不能被分割为几部分，也不能把它们重新组成有意义的次序。换句话来说，人类语言是离散的，而动物交际系统是连续的。

(iii)Arbitrariness
The relationship between speech sounds and the meanings they represent in the languages of the world is , for the most part, an arbitrary one, The Swiss linguist de Saussure regarded the linguistic sign as composed of signifier(sound image)and signified(referent). In his view, there is no inherent relation between the two. A building we live in with our family is called house in English, maison in French, dom in Russian, casa in Spanish. If the relationship between speech sounds and meanings were motivated (i.e. not arbitrary), the words in these languages that stand for the same thing would sound the same or similar, then people would not need to learn foreign languages. Admittedly, there are a few words in most languages that are onomatopoetic ---words od which the sounds supposedly imitate the sounds of nature. This seems to contradict arbitrariness. Nevertheless, when these words of different languages are compares, it is found that they still sound different. The English word tick tock is equivalent to Chinese word dida, buzz to wengweng. In English, cockadoodledoo represents the rooster’crow, but in Russian, kukareku, both are differert from the Chinese expression. Based on these observations, we can say that for example, rather directly represents its subject matter, because a direct connection exists between the number and direction of the gyrations and the sources of nectar.
（iii）任意性
在语言世界里，它们所代表的语音和语义之间的关系，从大部分来讲，是任意的。瑞士语言学家de Saussure认为语言是有所指部分（语音）和受指部分（上面提到的语义）组成。在他的观点里， 两者是没有固定关系的。我们和家人住的建筑物在英语被叫house，法语叫maison，俄罗斯叫dom，西班牙叫casa。如果语音和语义的关系被激发了，代表相同事物的这些语言将会发相同或相似的音，那么人们就没有必要学习外语了。
无可否认地，在大部分语言中，有些单词是声喻的——按推测，发音是模仿大自然声音的单词。这似乎和任意性矛盾。然而，当不同语言的单词被比较时，人们会发现它们发音是不同的。英语单词ticktock 等同于汉字dida，buzz 等同于wengweng。在英语里，cockadooledoo代表公鸡的叫声，但在俄罗斯语里，却是kukareku， 两者和中文表达不同。根据这些观察，我们可以说，所有人类语言都是传统的，大部分动物交际系统是图标性的。例如：蜜蜂飞舞，非常直接地表达了它的主要问题，因为一个直接的结合点存在于旋转的次数和方向和花蜜的来源之间。

(iv)Displacement
Language can be used to refer to things real or imagined, past, present, or future. When we listen to news broadcast, we know What can be spoken is not limited by time and space, while animals can merely communication about what happens here and now. The cleverest dog cannot bark to tell others how badly its parents were treated by their owner. This feature of language id due to the fact that the human brain is specially structures for language and that the brains of other species are not comparable in terms of the capacities of memory and abstraction.
（iv）超时空性/移位性
语言可以用于涉及真实的或者想象的、过去的、现在的或将来的失去。当我们听新闻广播的时候，我们知道这个世界上遥远地方发生了什么事。至于谈什么，则不受时间和空间的限制，而动物却只能交流这里及现在发生了什么。连最聪明的狗也不能犬叫告诉别人它的父母亲被主任虐待。语言的这个特征是因为从记忆力和信息提取量的角度来看，人脑是专门为语言组织的， 和其他物种头脑是无法比较的事实。

(V)Culture transmission
Language is not merely genetically transmitted from generation to generation. Children pick up their mother tongue in the process of socialization. Animal communication systems are genetically transmitted. Admittedly, the capacity for language has a genetic basis, but the particular language a person acquires or learns is a cultural fact, not a biological fact. As lang
uage is arbitrary and conventional , a child can only acquires his mother tongue through interacting with people around him.

（v）文化传递性
语言不仅仅是遗传地从一代传递给下一代。儿童在他们社会化的过程中学会了母语。动物交际系统是遗传传递的。无可否认，语言的容量有一个基因原理，但一个人掌握或学习是一个文化的事实，而不是生物事实。由于语言是任意的、传统的，所以一个小孩只能通过和他周围的人们相互作用学习母语。

任意（任意性）

生产率（创造性）

偶（双重性）

位移（移位性）

文化传播（文化传递性） 。

如果是中文系的语言学及应用语言学，毕业后很多从事对外汉语教学工作，或者就是进大学、中学做老师，或进报社、出版社之类，另外就是考公务员，中文考公务员面挺宽的。

语言学及应用语言学研究生的就业方向，主要有以下三个方面：
1、很多毕业生到对外汉语教学机构从事对外汉语教学工作。对外汉语教学岗位的工资相对较高，是个不错的发展方向。
2、不少毕业生到高校、科研单位、中学从事教学和研究工作。语言学及应用语言学研究生属于文学硕士，毕业后到一些二本及以下的高校、中等学校从事教学和研究是比较适合的。
3、有的毕业生到报社、出版社等出版单位从事文字编辑工作，还有的到网络公司从事网络编辑的工作。

我是北外英语学院语言学专业毕业的。我们班男同学毕业都当了大学的老师，分别在北外，化工大学，北理工，一个在读博士。女同学大部分当老师了，有一个去了普华永道，一个出国了。还有去国际广播电台的，去中央电视台的。感觉还可以吧，不过如果说和专业最对口的话，还是当老师，毕竟学的好多都是和语言教学有关的。

《现代语言学》可以投你说的。而且周期很短。 是一本关注语言学领域最新进展的国际中文期刊，主要刊登国内外语言学领域最新动态，研究进展及前沿报道、学者讨论和专业评论等多方面的论文。

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