古代勤学故事小古文?

古代勤学故事小古文?,一、古代勤学故事小古文?1、凿壁偷光匡衡,西汉经学家。家贫,他的邻居比较富裕,为了学习, 匡衡便将墙壁掏个洞,引来邻居家的灯光读书。晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”2、程门立雪出自《宋史·杨时传》:“至是,游酢、杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐

本文标题:古代勤学故事小古文?,在当今社会,留学已经成为了大家深造的首选方式。无论是本科生、硕博研究生,甚至是中小学生,都想尽早地接收西方发达国家的留学教育,其中很多同学十分关注“古代勤学故事小古文?”相关的问题,为此环俄小编整理了《古代勤学故事小古文?》,欢迎您阅读!若有任何疑问,欢迎您随时联系我们的在线顾问,我们会为您进行专业的1对1答疑!

一、古代勤学故事小古文?

1、凿壁偷光
匡衡,西汉经学家。家贫,他的邻居比较富裕,为了学习, 匡衡便将墙壁掏个洞,引来邻居家的灯光读书。
晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

2、程门立雪
出自《宋史·杨时传》:“至是,游酢、杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,游酢与时侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
北宋大学问家杨时,在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教,凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻得受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时拦住了。程颐一觉醒来,才发现门外的两个“雪人”。

二、有关于勤学的故事吗?

  古代大思想家、大教育家孔子能取得这样的成就,与他的勤学是分不开的。《史记 孔子世家》中说:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”《易》本是孔子长期用于教授学生的一种极为重要的教科书,是儒家的五经之一,应该说他已经非常熟悉,但他到晚年仍然非常喜欢阅读。由于翻来覆去地读,竟使编联《易》竹简的皮绳断了好几次,其刻苦精神可见一斑。

  又据东汉杰出的唯物主义哲学家王充的《论衡 别通》记载:“孔子病,商瞿卜其日中。孔子曰:‘取书来,比至日中何事?’”这是说孔子患了重病,他的弟子商瞿占卜到的结果是,孔子将于中午去世。在即将离开人世时,孔子竟说:“拿书来读,在到中午死亡之前不读书又干什么事呢?”所以王充极为感慨地说:“圣人之好学也,且死不休,念在经书,不以临死之敌,弃忘道义,其为百世之圣师法祖德,盖不虚矣!”他认为象孔子这样圣人的好学精神,真是令人极为敬仰,因为他到了临死之前,也念念不忘读书,且。这些事实足见孔子早就为我们树立了一个终身好学的光辉榜样。

  战国时期的著名纵横家苏秦,年轻时候,欲说秦王实行连横政策,十次上书都未被采纳。这时他的衣服已经穿破,盘缠也已用光,形容枯槁,面色黎黑,只得打着裹脚,穿着草鞋,背着书籍,挑着行李,怀着惭愧的心情离开秦国。回到家,妻子不下织机迎接,嫂子不为他做饭,父母不同他答话。但他并没有灰心丧气责备家人而是归罪于秦王不接受他的策略。于是当天晚上就打开数十个书籍中的大量书籍,从中找到辅佐周武王伐纣取得胜利的姜太公所著的兵书《阴符经》,立即伏案阅读,并选择其中有用的部分不断熟悉,反复揣摩。读至深夜疲劳欲睡时,就用锥子猛刺自己的大腿来提精神,致使鲜血沿大腿流到脚后跟。经过一年的刻苦学习,仔细研究,终于掌握了书中的精髓,确立了制秦的策略。然后他再次周游列国,说服赵、魏、齐等六国合纵抗秦。他自己也同时佩六国相印,成为约纵之长。又据《汉书》说:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”苏秦发愤锥刺骨,孙敬志学头悬梁,两个故事被后世传为佳话,‘悬梁刺股’这个成语也就成了勤学苦读的同义词。

  “凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事。《西京杂记》说:“匡横字稚圭,勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学,但因家中贫困,无钱买蜡烛,见邻居家有烛光,就在自家墙壁上凿了一个洞,借光苦读。书中还记述说:“邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:‘愿得主人书遍读之。’主人感叹,资给以书,遂成大学。”到青年时候,匡衡志愿到有许多书籍的富裕人家去做佣人,却不要报酬。主人感到奇怪,就问他原因。他说:“只要能遍读你家的藏书就行了。”主人被他的好学精神所感动,就资助他读书。后来匡衡终于成为一个大学问家,还在汉元帝任过丞相。

  成语“囊萤映雪”出自另外两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说:“胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十荧火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。正因为车胤年轻时家庭贫困,不能经常买油点灯,但能在夏天的晚上,经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里,当作读书的灯光,所以,不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方,并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月映雪读书。”这两个晋代人,虽然都家贫无油点灯,但一个夏月囊荧,一个冬月映雪,刻苦攻读,所以最后都成为当时的著名学者。

  明代初年,曾为太子讲经,并主持修撰《元史》的著名经学家、史学家和文学家宋濂,他少年时期,家贫无藏书,又无钱购书,完全靠借书和抄书来学习。为了“遍观群书”即使数九寒天,砚台结冰,手指不能屈伸,也绝不懈怠,计算好日子,抄录完毕,立即迅速归还。后来他在大雪纷飞的日子到很远的设在深山巨谷的学校读书,手足冻裂,甚至僵硬得不能动弹。在学校读书时,不但吃的是粗茶淡饭,并且每天只能吃两餐。他虽然穿的是旧棉袍、破衣服,但不羡慕那些盖锦绣被子,戴华贵帽子,左佩刀剑,右挂香囊,一副养尊处优样子的同室学友。他并不觉得吃的穿的比不上别人,就感到低人一等,而是以读书为最大的快乐。因为他勤奋好学,所以老师乐意悉心教导他,终于成为大学问家。

  和宋濂同时代的王冕,出身农家,七八岁时,他就曾利用放牛的机会经常偷偷跑到学舍听课,后来晚上跑到寺庙,“坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦”。

  毛泽东同志十三岁那一年,走出了私塾,整天在田地里工作,夜晚则帮助父亲记帐。这样当然很忙,也很疲劳。但他还是继续读书——在夜晚记帐后,读所有可能找到的书。他父亲不高兴:一来儿子读的不是经文,再则要节省灯油啊。毛泽东同志就用蓝布被子盖住窗户,使父亲看不见灯光。在这间非常简陋的屋子里,在豆子大的桐油或菜油灯下,他读了他能找到的许多书。他主要是靠自己奋发求学,以补学校教育的不足,满足自己的求知欲望。凡古今中外的一切名著——诸子百家、诗词歌赋、稗官小说、近人文集等以及外国人著作的翻译、哲学、文学……他无不浏览。他还曾故意蹲在人们来往嘈杂的城门口看书,以锻炼在闹中求静的本领。因未曾到国外留学,年轻时又只在湖南一师就读,所以没有系统地学过外语。据李银桥《在毛泽东身边十五年》记载,新中国建立后,为了更好地领导中国的革命和建设,加强对外交流,他“年过花甲学英语”:“1954年,林克同志来到毛泽东身边工作。林克英语较好,毛泽东虽以年过花甲,工作又是那么繁忙,但他还是身体力行,挤出时间来同林克一起学习英语。……为了学好英语,他身边经常放着两部字典:一部《英汉字典》,一部《汉英字典》,以备经常查阅。每次到外地视察工作,也都带着字典。毛泽东学英语,把一切可以利用的时间都利用了起来。他经常在刚刚起床后,或在入睡前,或饭前饭后,或爬山、散步中间休息时,以及游泳之后晒太阳时来学英语。在外出巡视工作期间,无论在火车上、轮船上、飞机上,随时都挤时间学习英语。1957年11月,毛泽东去苏联参加莫斯科会议,也没有中断过英语学习。他当时住在克里姆林宫里,睡觉前要让林克同他学习一会儿英语。”仅举毛泽东早年和晚年两个实例就可以说明他之所以成为伟人的重要原因之一,就在于他励志学习,学而不厌。

  毛泽东同志的老师徐特立也是一位刻苦学习,学而不厌的典范。他于1919年在法国木兰撰写的《留法老学生之自述》中说:“我十九岁就教蒙童馆,到如今教了二十四年书。目中间总是替学生做事,自己读书要到晚上八九点种以后,每日只读三点种书。平日走路,晚上睡醒了天没有明的时候就读书。口袋里常带一本表解,我的代数、几何、三角都是走路时看表解学的。心理学、论理学都是选出中间的术语,抄成小本子,放在口袋中读熟的。”当年到法国勤工俭学时,他已教过二十多年的小学、中学和高等师范,在湖南教育界享有很高的声誉。所以有人劝他:“你这么大的年纪了,还学得什么,何必要做扶拐棍的学生呢?”他回答:“一般人都说年老者不能求学。年老的人多半在社会上有些权柄,倘若全不求学,社会上就受害不小。……我今年四十三岁,不觉就到四十四、四十五,一混六十岁来了。到了六十岁,还同四十三岁时一样无学问,这一十七年,岂不冤枉过了日子?这一十七年做的事情,岂不全无进步?到了六十岁来悔,那就更迟了,何不就从今日学起呢?”他就是这样克服一切困难,先学习法文,后到工厂学习技术,再到学校学习科学,同时开始接触了马克思主义。1924年回国后,先从事教育工作,1927年在大革命失败后的血雨腥风中参加了南昌起义,参加了中国共产党,52岁时还到莫斯科中山大学留学,58岁以红军中最年长者参加了二万五千里长征。所以他不但被他的学生,而且被广大后学者称为“我们的师表”。
匡衡凿壁:
匡衡是汉时人.他从小时家境贫寒,但极其好学。知道同县大姓藏书甚丰,他就去做大姓人家的帮佣,不要他们的报酬。主人感到惊奇,就说:“为何不要报酬?”衡说:“愿得藏书遍读之。”主人很感动地就把书给他看,有时夜读无烛,他就凿穿墙壁,借邻居的灯光来读书。

孙敬悬梁:
孙敬是汉时人,他好学不倦,为了战胜睡神的来临,凡是晚上读书,都把头发用绳子系在房梁上,如果睡了,头发被绳子一拉就醒过来。这样,就可以继续读书了。

张仪折竹:
张仪是战国时纵横家的代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句,就把它写在掌中或大脚上,晚上回到家中,就折竹刻写,久而久之,就集成了册子。

任末燃蒿:
任末是宋代人,他勤奋好学,编茅草,在竹木间建起小草屋,削柴做笔用,到了晚上,就燃蒿以照明读书其求学精神,实在感人。

郑虔贮柿:
郑虔年少时喜欢书法,这家境不佳,无钱买纸,常在慈恩寺前扫柿树叶子,用来写字。由于勤奋,长大后有所成就。唐玄宗建广文馆,请郑虔当博士,人称“广文先生”。

怀素种蕉:
唐代和尚怀素善书法,尤长草书。他家境是贫寒,买纸困难,因而在房子前面种几棵芭蕉,取叶代替纸张,用来练习书法。他的家叫“绿天庵”,称种芭蕉为“种纸”。

欧母画荻:
欧阳修四岁时就死了父亲,孤儿寡母生活十分困难。他的母亲守节教子,没钱买笔,就用芦苇杆在地上写写画画,教儿子认字。欧阳修也十分刻苦读书。后来中了进士,文章名冠天下。唐宋八大家中的宋代六家,其他五家差不多都出自他的门下。

柳母和丸:
唐朝柳公绰的夫人韩氏,家法严格整肃,是当时官宦人家的楷模。为了儿子们深夜学习有精神,她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末,制成药丸,让孩子们含在口中提神。

纪昌学射:
纪昌向飞卫学习射箭之术。卫告诉他:“学射须先学会不眨眼。”纪昌回家后,每天躺在织布机下,睁着眼年梭子穿动。三提之后,锥尖要触到眼睛也不会眨眼。飞卫又对他说:“要视小如大,视微如著,然后再来告诉我。”纪昌以马尾悬虱子在窗户前面,天天看它,虱子慢慢变大了。三年之后,再看虱子就象车轮一样,看其它东西大得象山一样。这时,他可射虱心而马尾不断。这是苦练的结果。

萧锋学书:
南齐宗室萧锋,家里人极重视小孩学书,他才四岁就要靠着井栏学习书法,写满了就用井水洗掉,然后再练。早晨起来,不拂掉窗户上的灰尘,在上面练写完字后,才擦掉灰尘。五岁时,叫他学凤尾诺莶,他由于已学有基础,所以在纸上写时,便一学而就。南齐皇帝见其学书有就,非常高兴,并用玉麒麟作为奖品赠给他,以资鼓励。

刘峻书淫:
刘峻是南北朝人,很喜欢读书,常常通宵达旦地读。头发被火烧了,醒来,再读。有好的书,他总想方设法借来读。崔慰祖说他是“书淫”。

德润佣书:
三国时东吴的阚泽,字德润。家贫好学,替人抄书过日,那时称替人抄书的人为佣书。但他在抄书中有机会阅览古代典籍,成了“经书通”。因知识渊博,后来却成了太子太傅。
古代大思想家、大教育家孔子能取得这样的成就,与他的勤学是分不开的。《史记 孔子世家》中说:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”《易》本是孔子长期用于教授学生的一种极为重要的教科书,是儒家的五经之一,应该说他已经非常熟悉,但他到晚年仍然非常喜欢阅读。由于翻来覆去地读,竟使编联《易》竹简的皮绳断了好几次,其刻苦精神可见一斑。

又据东汉杰出的唯物主义哲学家王充的《论衡 别通》记载:“孔子病,商瞿卜其日中。孔子曰:‘取书来,比至日中何事?’”这是说孔子患了重病,他的弟子商瞿占卜到的结果是,孔子将于中午去世。在即将离开人世时,孔子竟说:“拿书来读,在到中午死亡之前不读书又干什么事呢?”所以王充极为感慨地说:“圣人之好学也,且死不休,念在经书,不以临死之敌,弃忘道义,其为百世之圣师法祖德,盖不虚矣!”他认为象孔子这样圣人的好学精神,真是令人极为敬仰,因为他到了临死之前,也念念不忘读书,且。这些事实足见孔子早就为我们树立了一个终身好学的光辉榜样。

战国时期的著名纵横家苏秦,年轻时候,欲说秦王实行连横政策,十次上书都未被采纳。这时他的衣服已经穿破,盘缠也已用光,形容枯槁,面色黎黑,只得打着裹脚,穿着草鞋,背着书籍,挑着行李,怀着惭愧的心情离开秦国。回到家,妻子不下织机迎接,嫂子不为他做饭,父母不同他答话。但他并没有灰心丧气责备家人而是归罪于秦王不接受他的策略。于是当天晚上就打开数十个书籍中的大量书籍,从中找到辅佐周武王伐纣取得胜利的姜太公所著的兵书《阴符经》,立即伏案阅读,并选择其中有用的部分不断熟悉,反复揣摩。读至深夜疲劳欲睡时,就用锥子猛刺自己的大腿来提精神,致使鲜血沿大腿流到脚后跟。经过一年的刻苦学习,仔细研究,终于掌握了书中的精髓,确立了制秦的策略。然后他再次周游列国,说服赵、魏、齐等六国合纵抗秦。他自己也同时佩六国相印,成为约纵之长。又据《汉书》说:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”苏秦发愤锥刺骨,孙敬志学头悬梁,两个故事被后世传为佳话,‘悬梁刺股’这个成语也就成了勤学苦读的同义词。

“凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事。《西京杂记》说:“匡横字稚圭,勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学,但因家中贫困,无钱买蜡烛,见邻居家有烛光,就在自家墙壁上凿了一个洞,借光苦读。书中还记述说:“邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:‘愿得主人书遍读之。’主人感叹,资给以书,遂成大学。”到青年时候,匡衡志愿到有许多书籍的富裕人家去做佣人,却不要报酬。主人感到奇怪,就问他原因。他说:“只要能遍读你家的藏书就行了。”主人被他的好学精神所感动,就资助他读书。后来匡衡终于成为一个大学问家,还在汉元帝任过丞相。

原发布者:djk20102010

勤学故事1.凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。2.苏秦刺股苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年,也没做成官。后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。有时候读书读到半夜,又累又困,他就用锥子扎自己的大腿,虽然很疼,但精神却来了,他就接着读下去这就是后来人们说的“锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫,他的知识比以前丰富多了。3.孙敬悬梁东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关

三、勤学的故事

勤学故事
1.凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

2. 苏秦刺股
苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年,也没做成官。后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。有时候读书读到半夜,又累又困 ,他就用锥子扎自己的大腿, 虽然很疼,但精神却来了,他就接着读下去这就是后来人们说的“锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫,他的知识比以前丰富多了。

原发布者:djk20102010

勤学故事1.凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。2.苏秦刺股苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年,也没做成官。后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。有时候读书读到半夜,又累又困,他就用锥子扎自己的大腿,虽然很疼,但精神却来了,他就接着读下去这就是后来人们说的“锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫,他的知识比以前丰富多了。3.孙敬悬梁东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关

四、中国历史上的勤学故事有哪些?越多越好

悬梁刺骨
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书,可是家里很穷,买不起蜡烛,一到晚上就没有办法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光,他起床一看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻想出了一个办法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来,匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每天晚上,匡衡都要靠着墙壁,借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学,后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
古人勤学小故事二则

一、师旷论学
春秋时期的晋国,有一位瞎子叫师旷,他热爱学习,在音乐方面的造诣很深。
有一天,晋平公问师旷:我七十岁了,很想学习,恐怕太晚了吧?
师旷回答道:既然晚了,为什么不点起蜡烛呢?
晋平公认为他答非所问,很不高兴。就说:我和你讲的是正经事,你却在开玩笑。哪有做臣子跟君王开玩笑的道理呢?
师旷回答道:我这个瞎了眼的臣子哪敢跟君王开玩笑呢?我听人说过:少年时好学,象旭日东升,光芒万丈;壮年时好学;象烈日当空,光焰夺目;到了老年时才想到学习,那光亮只是象晚上点的蜡烛,蜡烛的光亮的确远远比不上太阳。但是,有了这点光亮,总比在黑暗中摸索强得多吧?
晋平公听了,点头称赞道:你说得真好!

二、郑虔柿叶练字
郑虔,唐代郑州荥阳人,是杜甫的好朋友。天宝初年做协律郎时,他搜集当代史实,写成一部包括八十多篇文章的历史著作。有人看见后告他私写国史。他吓慌了,赶忙将全部书稿烧掉。为了这事,他受到贬官的处罚。这种打击并没有使他意志消沉,他又精心研究地理,他把全国的山水险要、地方物产、要塞驻军等重要问题弄得一清二楚,终于写成一部语言简练、叙述详细的《天宝军防录》。
他还是一位博学的艺术家,在诗歌、绘画、书法等许多方面,都达到了很高的成就。
他每天坚持练字,却苦于没有那么多的纸。他听说长安城南的慈恩寺里贮存了几屋子柿叶,便搬到那里去住。他每天取出若干,写了正面又写反面。几年下来,几屋子的柿叶差不多写完了。
他为了书法,就付出这么多的精力。他在其他方面的成就是如何取得的,就不难想象了。
他曾画了一幅画,题上自作诗献给唐玄宗。唐玄宗看了之后拍案叫好,亲自写了跋语;“郑虔三绝”。直到今天,人们仍借用“郑虔三绝”典故,来称赞诗、书、画兼长的艺术家。  

和“囊萤”并传的是“映雪”的故事。

孙康,晋代京兆人。他和车胤一样,酷爱学习,常常感到白天的时间不够用,很想以夜继日,却点不起灯。特别是冬季,昼短夜长,让黑夜的时间浪费掉,实在太可惜。

有一天夜里,他一觉醒来,看见窗户缝里透进白光,还以为已经天明了;及至出门一看,原来是下了大雪,山、水、树木、屋宇,无一不银装素裹,闪闪发亮。他欣赏了一会雪景,忽然灵机一动:映着雪光,不是可以读书吗?

从此以后,他每夜都映雪读书,不觉得天冷,也不感到疲倦,常常读到鸡叫。
囊萤映雪,凿壁偷光,悬梁刺股,闻鸡起舞
囊萤映雪,凿壁偷光,悬梁刺股
闻鸡起舞 只争朝夕 自强不息 笨鸟先飞 学无止境 学而不厌 勤学好问 争分夺秒 孜孜不倦 不甘示弱 废寝忘食 发奋图强 力争上游 好学不倦
还是好好学点东西吧少年

五、鲁迅在日本学习期间的小故事

1902年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。1904年8月入仙台医学专门学校学医。他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具,启发人们社会改革的信仰,达到改造国家的目的。但是,现实的教育,使他终于认识到“医学并非一件紧要事”,重要的是改变人们的精神,于是1906年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
1902年4月,去日本留学.入东京弘文学院实习日语.积极参加反清爱国活动.在<自题小像>诗中发出"我以我轩辕"的誓言.

1904年入仙台医学院专门学校学医.两年后弃医从文.想从改变国民精神入手,挽救民族危亡.

1906年到东京开始文学活动,翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品,并写<人的历史><科教篇><文化偏至论><摩罗诗力说>等论文.

1908年从章太炎学<说文解字>,并加入光复会.

1909年8月,由日本回国.



这里也有介绍
藤野先生
去游乐园玩

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汤歆

环俄留学首席顾问、高级培训讲师、俄罗斯顾问部经理

圣彼得堡国立大学教育学学士、社会心理学硕士,2011年圣彼得堡国立大学优秀毕业生,2017年入围出国留学中介行业领军人物。

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